第930章 从亡国之君到中兴明君，相隔了一个叔父

曹变蛟大声喝道：“林丹汗和额哲的首级在此，怎能是谎报军功？”

两名军士将手中捧着的盒子打开，露出里面的首级。

林丹汗以前同大明有过合作，共同对付辽东建奴。

被迫西迁后，林丹汗又多次领兵进犯大明，因此有一些官员同他打过交道。

崇祯命这些官员上前辨认。

成基命索性豁出去了，大声说道：“找到与林丹汗和他儿子相貌相似的蒙古人，取其首级顶替，又有何难？单凭首级，说明不了什么！”

这就有些耍无赖了。

可事情到了这个地步，除了耍赖，还能有什么好办法？

只能硬着头皮，想方设法拖延时间。

只要不承认，等朝廷派人去归化核实战果，一来一去，半年的时间就没了。

到时候草原大捷的热度也就渐渐减退，自己也好设法脱身了。

崇祯哂然一笑，向曹变蛟问道：“成卿说，林丹汗及其子的首级有可能作伪，你可还有其他物证？”

“有一物证，足以证明！”

曹变蛟伸手揭开另外一个盒子。

一方玉玺露了出来。

崇祯和大臣们纷纷伸长脖子看去。

礼部尚书孔贞运失声惊叫：“传国玉玺！”

皇极殿前顿时一片哗然，所有人都被惊到了。

崇祯的眼眸中，绽放出异样的神采。

大臣们满脸都是不可思议。

那是传说中的传国玉玺啊！

崇祯强忍内心的激动，吩咐道：“孔卿，上前鉴定真伪。”

孔贞运大步上前，小心翼翼地双手捧起传国玉玺。

仔细端详许久，他这才颤声开口：

“秦始皇初定天下，命巧匠刻国玺，其玉出蓝田山，丞相李斯所书，其文曰‘受命于天，既寿永昌’。”

（传国玉玺是由和氏璧雕刻而成的说法，在正式的秦、西汉文献中并无记录，直到唐朝的文献中才出现这样的记载，因此不能当真。）

“秦灭以后，秦王子婴投降，传国玉玺归汉。”

“至汉平帝，王莽篡位，就元后求玺。乃出玺，投之於地，玺上螭一角缺，以金镶之。”

“曹丕篡汉，命人在玉玺左肩刻下隶字‘大魏受汉传国玺’。”

“石勒建后赵，命人在玉玺右肩部加刻‘天命石氏’字样。”

“唐末，天下大乱，群雄四起，后唐废帝被契丹击败，登楼自焚，玉玺也遭焚烧，下落不明。”

“北宋哲宗时，一农夫在耕田时发现了传国玺，送至朝廷。经多方考证，认定这就是始皇帝所制传国玺。”

“宋靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠走，传国玉玺也被金国掠走，随后便销声匿迹。”

“元世祖忽必烈去世，在大都传国玺忽然出现于集市，伯颜命人购买，玉玺从此归入蒙元。”

“大明立国，元廷北逃，太祖遣徐达入漠北追击，以期获取传国玺，最终无功而返。至此，传国玺杳无音信。”

说到这里，孔贞运双膝跪地，高举传国玉玺：“此玺，确定为传国玉玺无疑！”

崇祯霍地自御座上起身。

群臣一阵轰动。

秦始皇之后，历代帝王都以得此玺为符应，奉若奇珍，尊为国之重器。

得到此玺，则象征其‘受命于天’。

失去此玺，则表现其‘气数已尽’。

如有皇帝登大位而没有此玺，就被讥为‘白板皇帝’，显得底气不足而为世人所轻蔑。

如今传国玉玺归于大明，意味着什么？

意味着大明受命于天，皇权天授，国运昌隆！

“传国玉玺流落异族数百年，今日重归中原，太祖、成祖未尽之业，今日陛下达成，此乃天命所归！”

温体仁知道该自己表演了，站出来大声道贺。

张维贤、薛国观、李标等人，也纷纷出列道贺，个个容光焕发。

即使是成基命，也不得不跟着附和。

传国玉玺的意义，谁都清楚。

这都不值得为皇帝歌功颂德，直接拿玉玺砸破脑袋，也不会有人说什么。

成基命知道，大势已去！

有了传国玉玺，皇帝比真命天子还要真，威望将与太祖比肩。

以后文官们想分权，已经是不可能的事情。

太监将玉玺送至崇祯身前。

崇祯伸手拿起玉玺，手微微有些颤抖。

接着看到玉玺上‘受命于天，既寿永昌’几个篆字，神情一阵恍惚。

这是太祖都求而不得的