第二百六十章化干戈为玉帛

歌声中，赵武也跟大伙一样拍着手。扯着嗓子相应，期间，他稍作停顿，转过脸去微笑着，丁嘱子产：上军佐中行吴唱得不错啊，请你一定把我们歌唱这诗的情景告诉鲁国人。
鲁国人仿佛是春秋时代的小报记者，他们专门记述春秋时代不为人知的事情，而他们不记述的东西，，对于后人来说，那段历史根本不存在。
子产跟鲁国人关系亲密，他也是孔夫子崇拜的偶像。
听到赵武的要求，子产连忙答应下来：没错楚国人派遣使者来我联军，上军佐在江边唱得这江有记就是对他们最好的答复。我一定告诉鲁国人。让他们记下这段历史。
亭子上的谈话不久传递到祈午那里，当时祈午还在与楚国使臣敷衍。听到诸国正卿已经做出一致决定，他二话不说，立刻扯过一块赵氏出产的绢布，饱蘸浓墨，在绢布上书写下了这诗。
而后，祈午平静的将这诗递给楚国使臣：这是我们列国一致的答复，请你告诉楚君，一字都不能改小
楚国使臣沈向望着这了半天愣，不自觉的问：你们，真的把我们楚国，当做周王的联了吗
深深的叹了口气，沈向自言自语：想当初，曾经询问过周王九鼎份量的楚国先王问鼎天下，知道楚国后世子孙落到这步田地后，不知道该怎么哭泣。
祈午没有回答。
因为那已是楚国自家的事了，晋国需要的是胜利，需要的是征服。至于楚国对此有什么感觉，那不关晋国的事。当然，如果楚国想要继续战斗，打就行了，晋国求之不得
楚国使者怏怏而去，稍后几天，楚国再没有派遣使者出来接洽，而晋国的联军将领们也天天待在江边。乐而忘返的欣赏着歌舞。于是，这场战争随后几乎演变成列国的文艺比赛，联军们纷纷拿出本国的特色艺术呈现给在场的列国贵族，也有某些家族领别出新裁的谱写出新曲，以便在场的人员天天有新节目看。
不久，少数几个家族领这种别出新裁，立刻引了大竞争，其中。列国将领抱着打仗我们不行。唱歌你晋国人不行的心思，诚心想在这场文艺比赛上压到晋国，在创造新节目的时候力争推陈出新。结果，春秋末的歌舞艺术水平，到是因为这场罕见的文艺大交流，迈出了巨大的一步。
过了几天，东郭离带着庞大的商队姗姗来迟，他见到赵武，劈头告诉了赵武一件令人喜出望外的事情。
井么秦国要跟我们单独媾和
是的，秦国的公子缄已经抵达新田城。叔向根据国君的授权。已经开始与公子缄商谈
东郭离垂着手，回答：商议过程中倒是生了一点小事
据说，在前线晋国取得大胜的情况下，秦景公开始恐慌了，况且他现在把目光转向了巴蜀，秦国的军力为此向巴蜀倾斜，在这种情况下，继续招惹晋国这种庞然大物，显然是不理智的。考虑到秦国早先迫于与楚国的盟约，曾与楚国联合进攻宋国。虽然秦军没敢在战场上露脸。打了一次酱油就跑路了，但晋国人出名的小心眼，从不肯放过与自己作对的人，于是，秦景公派自己的亲弟弟伯车公子碱来晋国，要求与晋国缔结盟约。这其实是公子缄第三次来晋国了。前一次是来送嫁，因为秦军出现在宋国战场上，所以叔向拒绝接受秦国使臣递交的公子缄身份证明，他用这个态度向秦国表明，此时此刻。公子缄入境显然是不合适的。
当然，叔向拒绝的理由也冠冕堂皇，他说的是：晋国执政出战了。国内没有相称的大臣，接待如此高规格的秦国公子，所以拒绝承认秦国公子曾经抵达晋国。
公子缄无奈，只好不被承认的离开了晋国。过不了多久，他又随同秦颂的商队入境，企图凭借秦颂与赵氏的商业关系，先与晋国的执政进行沟通。可惜赵武依旧在战斗，智娇娇对秦国的赢氏宗姓不感兴趣，在征询了叔向的意见后，她直接将公子缄捆了，不予承认。的递解耸子缄出境。
第三回，公子缄终于聪明，他承认晋国伯主霸主的地位，在介绍自己身份信函当中，谦恭的称呼自己为夫君西部牧守外臣秦国公子缄求见国君。
公子缄这段称呼是有讲究的，夫君指的是周天王。
在春秋时代，很少有人称周天王为周天子，因为子在春秋时代只是一个平常的尊称，就如同现在的先生。称呼一样。这种称呼仅是认可对方贵族身份，承认对方身份尊如赵武子晏子墨子孔子等。
在当时，天下只有两个王，一个是周天王，另一个是楚王，所以王。的称号是最尊贵的，是独一儿一凶六而到了战国时代，连个村长都敢称王王众个烂大街，一块砖头丢出去，能砸中九咋。王。剩下的那个，还正打算称王。于是，后来的人不得不按自己所处的时代特色，将周天王单独列出来，称呼他为周天子
春秋时，周天子还有另一个称呼。称之为夫君。这个大君。的称呼，等同于后来西方的大公爵。一样，它的意思导中文的皇帝。是相同的，甚至它们的来源都相同，都出自闪族的文字一哟小或者哼。
秦国国君曾经是一个牧马人，周天王封自己这位牧马人在西方牧马。这就是西侯它的意思是守卫边境，保障周王国西部边境的安宁。所以秦国国君自称牧